2 - مرتبه دوم : عين اليقين است ، انسان به چشم خود مىبيند كه آتش چيزى را مىسوزاند ، در اين‌صورت انسان يقين مىكندكه آتش سوزنده است ، چون سوزندگى آتش را به چشم خود مىبيند . 3 - مرتبه سوم : حق اليقين است ، خود انسان داخل آتش مىشود ، سوزندگى آن را حس مىكند ، مىبيند كه پايش سوخت ، ديگر شكى برايش باقى نمىماند و به سوزندگى آتش يقين مىكند ، چون پايش را سوزانيده و سوزندگى را لمس كرده است . يقين توأم با تسليم در يك حديثى از اميرالمؤمنين على عليه السلام نقل شده است كه مىفرمايد : « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » اگر همه‌ى پرده‌ها كنار رود ، به يقين من افزوده نمىشود ؛ يعنى اگر من دوزخ و بهشت را اكنون به چشم خود ببينم ، يقين من زياد نمىشود ؛ زيرا من قبل از آن‌كه پرده‌ها برداشته شود ، من به يقين كامل رسيده‌ام . ايمان على عليه السلام بالاترين ايمان است ، هرچه ايمان انسان بيشتر شود ، يقين او نيز بيشتر مىشود . كسىكه به ايمان كامل برسد ، مثل على عليه السلام به يقين كامل مىرسد . على عليه السلام نسبت به خدا هم يقين داشت و به او تسليم بود ، شرط رسيدن به اين مقام نيز همين دو چيز است . 1 - يقين داشتن به خدا ، يعنى انسان بطور صد درصد ، به وجود خداى متعال جل جلاله يقين پيدا نموده و به روز قيامت و ميدان حساب يقين كامل پيدا كند .